لقد وجّه الإسلام إلى التوقي من الغضب أو علاجه إذا وقع بتوجيهات عديدة، يمكن
الاستعانة بها لتفادي الغضب وآثاره، ومعالجة حالة الغاضب، من جميع النواحي، من
أهمها:
1 – الاقتناع بأن الغضب آفة خطيرة، ومرض عضال، يخشى على من يتصف به
أن يصاب بأضرار فتاكة
2 – أن يتجنب الإنسان أسباب الغضب ودواعيه، وهذا معنى
قوله صلى الله عليه وسلم للذي سأله قائلاً: أوصني . قال : «لا تغضب» . وقد فسر
علماء الحديث قوله عليه الصلاة والسلام : «لا تغضب» بالابتعاد عن أسباب الغضب
ودوافعه، لأن الغضب غريزة موجودة في الإنسان لا يستطيع أحد التخلص منها، ولكن يمكن
تهذيبها وتوجيهها نحو ما ينفع الناس
3 – الاستعاذة بالله من الشيطان
الرجيم
4 – الوضوء: وهي وصفة نبوية تخفف من وطأة الغضب على الإنسان وتحد من
ثورته، وتهدئ نفس الغاضب، وتخفض من حرارة جسمه المتوهجة نتيجة الانفعال، فدل الرسول
عليه الصلاة والسلام الإنسان في حالة الغضب باللجوء إلى الوضوء، لأن الغضب من
الشيطان المخلوق من النار، فالذي يطفئ النار هو الماء، يقول عليه الصلاة والسلام:
«إن الغضب من الشيطان وإن الشيطان خلق من النار وإنما تطفأ النار بالماء فإذا غضب
أحدكم فليتوضأ»( ).
5 – الالتصاق بالأرض: أي أن يبقى الإنسان الغاضب في مكانه،
فإن كان جالسًا فلا يقوم، لأن الحركة قد تثيره أكثر، يقول الرسول صلى الله عليه
وسلم: «ألا وإن الغضب جمرة في قلب ابن آدم أما رأيتم إلى حمرة عينيه وانتفاخ أوداجه
فمن أحس بشيء فليلصق بالأرض»( ).
6 – تغيير وضعية الغاضب أثناء غضبه، إن كان
واقفًا يجلس أو يضطجع، فعن أبي ذر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: «إذا غضب أحدكم وهو قائم فليجلس فإن ذهب عنه الغضب وإلا فليضطجع»( ).
7 –
كظم الغيظ أثناء الغضب بالعفو وعدم الانتقام، لأن ذلك يقضي على بذور الفتن، ويفتح
أبواب المحبة والتسامح بين الناس، ويسد أبواب الشيطان
8 – السكوت وضبط اللسان عن
الكلام أثناء الغضب، لقوله عليه الصلاة والسلام: «علِّموا ويسِّروا ولا تعسّروا
وإذا غضب أحدكم فليسكت»
9 – الإحسان إلى المسيء وهو أعلى درجات الإحسان، وهو
امتثال حقيقي لأخلاق النبي صلى الله عليه وسلم
10 – الحلم والتحلي بكل مكارم
الأخلاق عند الغضب، وعدم الحكم على شيء إلا بعد التحقق منه
11 – أن يمتلك الغاضب
نفسه أثناء الغضب، ويتحكم بها ولا يطلقها للانتقام أو الكلام، لأن ضبط النفس،
والاستيلاء عليها أثناء الغضب، وإيقافها عن الانفعال والهيجان، هو القوة الحقيقة
للإنسان
_________________
اللهم فرج همي
ويسر امري واجعلي من كل ضيق مخرجاً عاجلاً غير آجلاً اللهم أمين( الذي يقرأها يقول
آآآآآآآآآآآمين ) .,’
يارب إني أمتك الفقيره لاحول لي ولاقوة إلابك.,’
اللهم
إنه مغلوب على امري فانصرني على من ظلمني .,’
الاستعانة بها لتفادي الغضب وآثاره، ومعالجة حالة الغاضب، من جميع النواحي، من
أهمها:
1 – الاقتناع بأن الغضب آفة خطيرة، ومرض عضال، يخشى على من يتصف به
أن يصاب بأضرار فتاكة
2 – أن يتجنب الإنسان أسباب الغضب ودواعيه، وهذا معنى
قوله صلى الله عليه وسلم للذي سأله قائلاً: أوصني . قال : «لا تغضب» . وقد فسر
علماء الحديث قوله عليه الصلاة والسلام : «لا تغضب» بالابتعاد عن أسباب الغضب
ودوافعه، لأن الغضب غريزة موجودة في الإنسان لا يستطيع أحد التخلص منها، ولكن يمكن
تهذيبها وتوجيهها نحو ما ينفع الناس
3 – الاستعاذة بالله من الشيطان
الرجيم
4 – الوضوء: وهي وصفة نبوية تخفف من وطأة الغضب على الإنسان وتحد من
ثورته، وتهدئ نفس الغاضب، وتخفض من حرارة جسمه المتوهجة نتيجة الانفعال، فدل الرسول
عليه الصلاة والسلام الإنسان في حالة الغضب باللجوء إلى الوضوء، لأن الغضب من
الشيطان المخلوق من النار، فالذي يطفئ النار هو الماء، يقول عليه الصلاة والسلام:
«إن الغضب من الشيطان وإن الشيطان خلق من النار وإنما تطفأ النار بالماء فإذا غضب
أحدكم فليتوضأ»( ).
5 – الالتصاق بالأرض: أي أن يبقى الإنسان الغاضب في مكانه،
فإن كان جالسًا فلا يقوم، لأن الحركة قد تثيره أكثر، يقول الرسول صلى الله عليه
وسلم: «ألا وإن الغضب جمرة في قلب ابن آدم أما رأيتم إلى حمرة عينيه وانتفاخ أوداجه
فمن أحس بشيء فليلصق بالأرض»( ).
6 – تغيير وضعية الغاضب أثناء غضبه، إن كان
واقفًا يجلس أو يضطجع، فعن أبي ذر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: «إذا غضب أحدكم وهو قائم فليجلس فإن ذهب عنه الغضب وإلا فليضطجع»( ).
7 –
كظم الغيظ أثناء الغضب بالعفو وعدم الانتقام، لأن ذلك يقضي على بذور الفتن، ويفتح
أبواب المحبة والتسامح بين الناس، ويسد أبواب الشيطان
8 – السكوت وضبط اللسان عن
الكلام أثناء الغضب، لقوله عليه الصلاة والسلام: «علِّموا ويسِّروا ولا تعسّروا
وإذا غضب أحدكم فليسكت»
9 – الإحسان إلى المسيء وهو أعلى درجات الإحسان، وهو
امتثال حقيقي لأخلاق النبي صلى الله عليه وسلم
10 – الحلم والتحلي بكل مكارم
الأخلاق عند الغضب، وعدم الحكم على شيء إلا بعد التحقق منه
11 – أن يمتلك الغاضب
نفسه أثناء الغضب، ويتحكم بها ولا يطلقها للانتقام أو الكلام، لأن ضبط النفس،
والاستيلاء عليها أثناء الغضب، وإيقافها عن الانفعال والهيجان، هو القوة الحقيقة
للإنسان
_________________
اللهم فرج همي
ويسر امري واجعلي من كل ضيق مخرجاً عاجلاً غير آجلاً اللهم أمين( الذي يقرأها يقول
آآآآآآآآآآآمين ) .,’
يارب إني أمتك الفقيره لاحول لي ولاقوة إلابك.,’
اللهم
إنه مغلوب على امري فانصرني على من ظلمني .,’
