اختصر ولاتجادل
يقولون : إنالناصح كالجلاد ..
وبقدر مهارةالجلاد في الجلد .. يبقى الألم ..
أقول : مهارةالجلد .. لا قوة الجلد !!
فالجلاد العنيفالذي يضرب بقوة .. يتألم المضروب وقت وقوع السياط .. ثم ما يلبث حتى ينساها ..
أما الجلادالأستاذ في صنعته ..فقد لا يضرب بقوة .. لكنه يعلم أن يوقع السوط ..
كذلك الناصح .. ليست العبرة بكثرة الكلام .. ولا طول النصيحة ..
وإنما بأسلوبالناصح ..
فاختصر قدرالمستطاع .. إذا أردت أن تنصحه فلا تلق عليه محاضرة ..!!
خاصة إذا كانالأمر متفقاً عليه .. كمن تنصحه عن
الغضب .. أو شربالخمر .. أو ترك الصلاة .. أو عقوق الوالدين .. الخ ..
تأملت النصائحالنبوية الشخصية المباشرة .. فوجدتها لا تزيد الواحدة منها عن سطر واحد .. أوسطرين ..
اسمع : يا علي.. لا تتبع النظرة النظرة .. فإن لك الأولى وليست لك الثانية ..
انتهى .. نصيحةباختصار ..
يا عبد الله بنعمر .. كن في الدنيا كأنك غريب .. أو عابر سبيل ..
انتهى ..
يا معاذ .. واللهإني أحبك .. فلا تدعن في دبر كل صلاة أن تقول : اللهمأعني على ذكرك .. وشكرك .. وحسن عبادتك ..
يا عمر .. إنكرجل قوي .. فلا تزاحمن عند الحجر ..
وكذلك كانالعقلاء بعده ..
لقي أبو هريرةالفرزدق الشاعر فقال :
يا ابن أخي إنيأرى قدميك صغيرتين .. ولن تعدم لهما موضعا في الجنة ..
يعني فاعمل لها.. ودع عنك قذف لمحصنات في شعرك ..
واترك الجدالقدر المستطاع ..
خاصة إذا شعرتأن الذي أمامك يكابر .. فالمقصود إيصال النصيحة إليه ..
وقد ذم اللهالجدال : ( ما ضربوه لك إلا جدلاً ) ..
وقال عليهالسلام : ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه .. إلا أوتوا الجدل ..
وقال : أنا زعيملبيت في ربض الجنة لمن ترك الجدال وإن كان محقاً ..
يقولون : إنالناصح كالجلاد ..
وبقدر مهارةالجلاد في الجلد .. يبقى الألم ..
أقول : مهارةالجلد .. لا قوة الجلد !!
فالجلاد العنيفالذي يضرب بقوة .. يتألم المضروب وقت وقوع السياط .. ثم ما يلبث حتى ينساها ..
أما الجلادالأستاذ في صنعته ..فقد لا يضرب بقوة .. لكنه يعلم أن يوقع السوط ..
كذلك الناصح .. ليست العبرة بكثرة الكلام .. ولا طول النصيحة ..
وإنما بأسلوبالناصح ..
فاختصر قدرالمستطاع .. إذا أردت أن تنصحه فلا تلق عليه محاضرة ..!!
خاصة إذا كانالأمر متفقاً عليه .. كمن تنصحه عن
الغضب .. أو شربالخمر .. أو ترك الصلاة .. أو عقوق الوالدين .. الخ ..
تأملت النصائحالنبوية الشخصية المباشرة .. فوجدتها لا تزيد الواحدة منها عن سطر واحد .. أوسطرين ..
اسمع : يا علي.. لا تتبع النظرة النظرة .. فإن لك الأولى وليست لك الثانية ..
انتهى .. نصيحةباختصار ..
يا عبد الله بنعمر .. كن في الدنيا كأنك غريب .. أو عابر سبيل ..
انتهى ..
يا معاذ .. واللهإني أحبك .. فلا تدعن في دبر كل صلاة أن تقول : اللهمأعني على ذكرك .. وشكرك .. وحسن عبادتك ..
يا عمر .. إنكرجل قوي .. فلا تزاحمن عند الحجر ..
وكذلك كانالعقلاء بعده ..
لقي أبو هريرةالفرزدق الشاعر فقال :
يا ابن أخي إنيأرى قدميك صغيرتين .. ولن تعدم لهما موضعا في الجنة ..
يعني فاعمل لها.. ودع عنك قذف لمحصنات في شعرك ..
واترك الجدالقدر المستطاع ..
خاصة إذا شعرتأن الذي أمامك يكابر .. فالمقصود إيصال النصيحة إليه ..
وقد ذم اللهالجدال : ( ما ضربوه لك إلا جدلاً ) ..
وقال عليهالسلام : ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه .. إلا أوتوا الجدل ..
وقال : أنا زعيملبيت في ربض الجنة لمن ترك الجدال وإن كان محقاً ..
