مواعظ لابن القيم
الجوزي
[size=24](1 )[size=24]
إخواني : الذنوب تغطي على القلوب ، فإذا
أظلمت مرآة القلب لم يبن فيها وجه الهدى ، و من علم ضرر الذنب استشعر الندم
.
( 2 )
يا صاحب الخطايا : أين الدموع الجارية ؟ يا أسير المعاصي
ابك على الذنوب الماضية ، أسفاً لك إذا جاءك الموت و ما أنبت ، وا حسرة لك إذا
دُعيت إلى التوبة فما أجبت ، كيف تصنع إذا نودي بالرحيل و ما تأهبت ، ألست الذي
بارزت بالكبائر و ما راقبت ؟!
( 3 )
أسفاً لعبد كلما كثرت أوزاره
قلّ استغفاره ، و كلما قرب من القبور قوي عنده الفتور .
( 4 )
اذكر
اسم من إذا أطعته أفادك ، و إذا أتيته شاكراً زادك ، و إذا خدمته أصلح قلبك و فؤادك
..
( 5 )
أيها الغافل : ما عندك خبر منك ! فما تعرف من نفسك إلا أن
تجوع فتأكل ، و تشبع فتنام ، و تغضب فتخاصم ، فبم تميزت عن البهائم !
( 6
)
واعجباً لك ! لو رأيت خطاً مستحسن الرقم لأدركك الدهش من حكمة الكاتب ، و
أنت ترى رقوم القدرة و لا تعرف الصانع ، فإن لم تعرفه بتلك الصنعة فتعجّب ، كيف
أعمى بصيرتك مع رؤية بصرك !
( 7 )
يا من قد وهى شبابه ، و امتلأ
بالزلل كتابه ، أما بلغك ان الجلود إذا استشهدت نطقت ! أما علمت أن النار للعصاة
خلقت ! إنها لتحرق كل ما يُلقى فيها ، فتذكر أن التوبة تحجب عنها ، و الدمعة تطفيها
.
( 8 )
سلوا القبور عن سكانها ، و استخبروا اللحود عن قطانها ،
تخبركم بخشونة المضاجع ، و تُعلمكم أن الحسرة قد ملأت المواضع ، و المسافر يود لو
انه راجع ، فليتعظ الغافل و ليراجع .
( 9 )
يا مُطالباً بأعماله ،
يا مسئولاً عن أفعاله ، يا مكتوباً عليه جميع أقواله ، يا مناقشاً على كل أحواله ،
نسيانك لهذا أمر عجيب !
( 10 )
إن مواعظ القرآن تُذيب الحديد ، و
للفهوم كل لحظة زجر جديد ، و للقلوب النيرة كل يوم به وعيد ، غير أن الغافل يتلوه و
لا يستفيد ..
( 11 )
كان بشر الحافي طويل السهر يقول : أخاف أن يأتي
أمر الله و أنا نائم .
( 12 )
من تصور زوال المحن و بقاء الثناء هان
الابتلاء عليه ، و من تفكر في زوال اللذات وبقاء العار هان تركها عنده ، و ما
يُلاحظ العواقب إلا بصر ثاقب .
( 13 )
عجباً لمؤثر الفانية على
الباقية ، و لبائع البحر الخضم بساقية ، و لمختار دار الكدر على الصافية ، و لمقدم
حب الأمراض على العافية .
( 14 )
قدم على محمد بن واسع ابن عم له
فقال له من أين أقبلت ؟ قال : من طلب الدنيا ، فقال : هل أدركتها ؟ قال لا ، فقال :
واعجباً ! أنت تطلب شيئاً لم تدركه ، فكيف تدرك شيئاً لم تطلبه .
( 15
)
يُجمع الناس كلهم في صعيد ، و ينقسمون إلى شقي و سعيد ، فقوم قد حلّ بهم
الوعيد ، و قوم قيامتهم نزهة و عيد ، و كل عامل يغترف من مشربه .
( 16
)
كم نظرة تحلو في العاجلة ، مرارتها لا تُـطاق في الآخرة ، يا ابن أدم قلبك
قلب ضعيف ، و رأيك في إطلاق الطرف رأي سخيف ، فكم نظرة محتقرة زلت بها الأقدام
( 17 )
يا طفل الهوى ! متى يؤنس منك رشد ، عينك مطلقة في الحرام
، و لسانك مهمل في الآثام ، و جسدك يتعب في كسب الحطام .
( 18 )
أين
ندمك على ذنوبك ؟ أين حسرتك على عيوبك ؟ إلى متى تؤذي بالذنب نفسك ، و تضيع يومك
تضييعك أمسك ، لا مع الصادقين لك قدم ، و لا مع التائبين لك ندم ، هلاّ بسطت في
الدجى يداً سائلة ، و أجريت في السحر دموعاً سائلة .
( 19 )
تحب
أولادك طبعاً فأحبب والديك شرعاً ، و ارع أصلاً أثمر فرعاً ، و اذكر لطفهما بك و
طيب المرعى أولاً و أخيرا ، فتصدق عنهما إن كانا ميتين ، و استغفر لهما و اقض عنهما
الدين .
( 20 )
من لك إذا الم الألم ، و سكن الصوت و تمكن الندم
، ووقع الفوت ، و أقبل لأخذ الروح ملك الموت ، و نزلت منزلاً ليس بمسكون ، فيا
أسفاً لك كيف تكون ، و أهوال القبر لا تطاق[/size] .[/size]
الجوزي
[size=24](1 )[size=24]
إخواني : الذنوب تغطي على القلوب ، فإذا
أظلمت مرآة القلب لم يبن فيها وجه الهدى ، و من علم ضرر الذنب استشعر الندم
.
( 2 )
يا صاحب الخطايا : أين الدموع الجارية ؟ يا أسير المعاصي
ابك على الذنوب الماضية ، أسفاً لك إذا جاءك الموت و ما أنبت ، وا حسرة لك إذا
دُعيت إلى التوبة فما أجبت ، كيف تصنع إذا نودي بالرحيل و ما تأهبت ، ألست الذي
بارزت بالكبائر و ما راقبت ؟!
( 3 )
أسفاً لعبد كلما كثرت أوزاره
قلّ استغفاره ، و كلما قرب من القبور قوي عنده الفتور .
( 4 )
اذكر
اسم من إذا أطعته أفادك ، و إذا أتيته شاكراً زادك ، و إذا خدمته أصلح قلبك و فؤادك
..
( 5 )
أيها الغافل : ما عندك خبر منك ! فما تعرف من نفسك إلا أن
تجوع فتأكل ، و تشبع فتنام ، و تغضب فتخاصم ، فبم تميزت عن البهائم !
( 6
)
واعجباً لك ! لو رأيت خطاً مستحسن الرقم لأدركك الدهش من حكمة الكاتب ، و
أنت ترى رقوم القدرة و لا تعرف الصانع ، فإن لم تعرفه بتلك الصنعة فتعجّب ، كيف
أعمى بصيرتك مع رؤية بصرك !
( 7 )
يا من قد وهى شبابه ، و امتلأ
بالزلل كتابه ، أما بلغك ان الجلود إذا استشهدت نطقت ! أما علمت أن النار للعصاة
خلقت ! إنها لتحرق كل ما يُلقى فيها ، فتذكر أن التوبة تحجب عنها ، و الدمعة تطفيها
.
( 8 )
سلوا القبور عن سكانها ، و استخبروا اللحود عن قطانها ،
تخبركم بخشونة المضاجع ، و تُعلمكم أن الحسرة قد ملأت المواضع ، و المسافر يود لو
انه راجع ، فليتعظ الغافل و ليراجع .
( 9 )
يا مُطالباً بأعماله ،
يا مسئولاً عن أفعاله ، يا مكتوباً عليه جميع أقواله ، يا مناقشاً على كل أحواله ،
نسيانك لهذا أمر عجيب !
( 10 )
إن مواعظ القرآن تُذيب الحديد ، و
للفهوم كل لحظة زجر جديد ، و للقلوب النيرة كل يوم به وعيد ، غير أن الغافل يتلوه و
لا يستفيد ..
( 11 )
كان بشر الحافي طويل السهر يقول : أخاف أن يأتي
أمر الله و أنا نائم .
( 12 )
من تصور زوال المحن و بقاء الثناء هان
الابتلاء عليه ، و من تفكر في زوال اللذات وبقاء العار هان تركها عنده ، و ما
يُلاحظ العواقب إلا بصر ثاقب .
( 13 )
عجباً لمؤثر الفانية على
الباقية ، و لبائع البحر الخضم بساقية ، و لمختار دار الكدر على الصافية ، و لمقدم
حب الأمراض على العافية .
( 14 )
قدم على محمد بن واسع ابن عم له
فقال له من أين أقبلت ؟ قال : من طلب الدنيا ، فقال : هل أدركتها ؟ قال لا ، فقال :
واعجباً ! أنت تطلب شيئاً لم تدركه ، فكيف تدرك شيئاً لم تطلبه .
( 15
)
يُجمع الناس كلهم في صعيد ، و ينقسمون إلى شقي و سعيد ، فقوم قد حلّ بهم
الوعيد ، و قوم قيامتهم نزهة و عيد ، و كل عامل يغترف من مشربه .
( 16
)
كم نظرة تحلو في العاجلة ، مرارتها لا تُـطاق في الآخرة ، يا ابن أدم قلبك
قلب ضعيف ، و رأيك في إطلاق الطرف رأي سخيف ، فكم نظرة محتقرة زلت بها الأقدام
( 17 )
يا طفل الهوى ! متى يؤنس منك رشد ، عينك مطلقة في الحرام
، و لسانك مهمل في الآثام ، و جسدك يتعب في كسب الحطام .
( 18 )
أين
ندمك على ذنوبك ؟ أين حسرتك على عيوبك ؟ إلى متى تؤذي بالذنب نفسك ، و تضيع يومك
تضييعك أمسك ، لا مع الصادقين لك قدم ، و لا مع التائبين لك ندم ، هلاّ بسطت في
الدجى يداً سائلة ، و أجريت في السحر دموعاً سائلة .
( 19 )
تحب
أولادك طبعاً فأحبب والديك شرعاً ، و ارع أصلاً أثمر فرعاً ، و اذكر لطفهما بك و
طيب المرعى أولاً و أخيرا ، فتصدق عنهما إن كانا ميتين ، و استغفر لهما و اقض عنهما
الدين .
( 20 )
من لك إذا الم الألم ، و سكن الصوت و تمكن الندم
، ووقع الفوت ، و أقبل لأخذ الروح ملك الموت ، و نزلت منزلاً ليس بمسكون ، فيا
أسفاً لك كيف تكون ، و أهوال القبر لا تطاق[/size] .[/size]
