رواه مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه، وذكر ابن حجر المكي في شرح العباب عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله أنزل من الجنة خمسة أنهار: سيحون وهو نهر الهند وجيحون وهو نهر بلخ ودجلة والفرات وهما نهرا العراق والنيل وهو نهر مصر أنزلها الله من عين واحدة من عيون الجنة من أسفل درجاتها على جناحي جبريل استودعها الجبال وأجراها في الأرض وجعل فيها منافع للناس في أصناف معايشهم وذلك قوله تعالى {وأنزلنا من السماء ماءً بقدر فأسكناه في الأرض} فإذا كان عند خروج يأجوج ومأجوج أرسل الله تعالى جبريل فيرفع من الأرض القرآن والعلم كله والحجر الأسود من ركن البيت ومقام إبراهيم وتابوت موسى بما فيه، وهذه الأنهار الخمسة فذلك قوله تعالى {وإنا على ذهاب به لقادرون} فإذا رفعت هذه الأشياء فقد أهلها خير الدين والدنيا، وحديث أبو هريرة أولى بالاعتماد لأنه في صحيح مسلم دون حديث ابن عباس، ثم نقل ابن حجر في الشرح المذكور عن شرح مسلم للنووي إن الذي صح أن سيحان وجيحان والفرات والنيل كلها من أنهار الجنة وأن سيحان وجيحان غير سيحون وجيحون اتفاقا وأن القاضي عياض وهم في جعلها مترادفة، قال والصواب في سيحان وجيحان أنهما في بلاد الأرمن فسيحان نهر المصيصة وجيحان نهر أدنة انتهى.( 1)
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"سيحان وجيحان والفرات والنيل كل من أنهار الجنة "هذه أربعة أنهار في الدنيا وصفها النبي صلى الله عليه وسلم بأنها من أنهار الجنة, فقال بعض أهل العلم: إنها من أنهار الجنة حقيقة, لكنها لما نزلت الى الدنيا غلب عليها طابع أنهار الدنيا, وصارت من أنهار الدنيا, لأن " أنهار الآخرة أربعة - أنهار الجنة أربعة - فيها أنهار من ماء غير آسن , وأنهار من لبن لم يتغير طعمه , وأنهار من خمر لذة للشاربين وأنهار من عسل مصفى", وهذه الأنهار الأربعة في الجنة لا نعلم كيفيتها ولا طعمها لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال عن الجنة عن ربه -عز و جل- في الحديث القدسي:
(( أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر))..
لكن! سيحان وجيحان والنيل والفرات معلومة وهي تأســـن - تتغير - مع طول المدة, فللعلماء فيها تأويلات:
1- أنها من أنهار الجنة حقيقة لكن لما نزلت إلى الأرض صار لها حكم أنهار الدنيا.
2- انها ليست من أنهار الجنة حقيقة لكنها أطيب الأنهار وأفضلها فذكر النبي صلى الله عليه وسلم هذا الوصف لها من باب رفع شانها والثناء عليها - والله أعلم بما أرادرسوله صلى الله عليه وسلم.. (2)
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"سيحان وجيحان والفرات والنيل كل من أنهار الجنة "هذه أربعة أنهار في الدنيا وصفها النبي صلى الله عليه وسلم بأنها من أنهار الجنة, فقال بعض أهل العلم: إنها من أنهار الجنة حقيقة, لكنها لما نزلت الى الدنيا غلب عليها طابع أنهار الدنيا, وصارت من أنهار الدنيا, لأن " أنهار الآخرة أربعة - أنهار الجنة أربعة - فيها أنهار من ماء غير آسن , وأنهار من لبن لم يتغير طعمه , وأنهار من خمر لذة للشاربين وأنهار من عسل مصفى", وهذه الأنهار الأربعة في الجنة لا نعلم كيفيتها ولا طعمها لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال عن الجنة عن ربه -عز و جل- في الحديث القدسي:
(( أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر))..
لكن! سيحان وجيحان والنيل والفرات معلومة وهي تأســـن - تتغير - مع طول المدة, فللعلماء فيها تأويلات:
1- أنها من أنهار الجنة حقيقة لكن لما نزلت إلى الأرض صار لها حكم أنهار الدنيا.
2- انها ليست من أنهار الجنة حقيقة لكنها أطيب الأنهار وأفضلها فذكر النبي صلى الله عليه وسلم هذا الوصف لها من باب رفع شانها والثناء عليها - والله أعلم بما أرادرسوله صلى الله عليه وسلم.. (2)
