دخل موسى عليه، ووقف هارون بجانبه، موسى يتكلم، و هارون يثبت ويساعد، والمجرم ينظر إليهما بعلو وعتو وجَبَروت، لأنه صوّر نفسه أنه رب، وأنه صانِع، أنكر توحيد الربوبية،
وادعى ذلك لنفسه؟ كِبراً وعتواً، وإن كان في الباطن يُوقِن بربوبية الله للكون،
كما قال له موسى عليه السلام:
((قَالَ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا أَنزَلَ هَؤُلاءِ إِلَّا رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ بَصَائِرَ وَإِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا فِرْعَوْنُ مَثْبُورًا)) فلما تكلم موسى ، ودعاه إلى الله عز وجل ضحك فرعون منهما، ضِحكُ استهزاء واستهتار؛لأنه مُستَخف بالقِيَم، يدوس التاريخ بقدميه يجعل المروءات خلف ظهره لا يُقيم للمُثُل وزناً ولا قيمة.
أخذ ينظر إلى موسى على أنه راعي غنم، يحمل عصاه على كتفه، وأنه أتى من الصحراء،
حيث لا حضارة ولا تقدم، ثم ينظر إلى نفسه فيرى الدنيا تحت قدميه، فيزداد كِبراً وصلفاً.
وهكذا يفعل الطغاة، يوم لا يؤمنون بالله واليوم الآخر، يوم لا يصلّون،
ولا يخافون من الواحد الأحد، هكذا يفعل كل فرعون إلى أن تقوم الساعة.
فانبرى الخسيس من على كُرسيه وسأل موسى سؤالاً تافهاً حقيراً مثله
((قَالَ فَمَنْ رَبُّكُمَا يَا مُوسَى)) فهو لا يعرف رباً ولا يؤمن بإله، فماذا كان جواب موسى :
((قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى)) الآية فإن كنت تستطيع ذلك فأنت رب، وان كنت لا تستطيع فلست برب، وأنى لك ذلك!!.
قال الزمخشري : الله دره من جواب.
وقال أحدهم: والله لقد تناوله موسى بكف على وجهه، وتحت كلمة (خَلقه) مجلّدات من العِبَر، وتحت كلمة (هدى) مجلدات من الصور.
هدى كل شيء، هدى الطفل يوم أن وضعته أُمه، لا يعرف شيئاً، ولا يُبصِر شيئاً،
فهداه إلى ثدي أُمه ليجر منه اللبن.وهدى النحلة أن تطير آلاف الأميال، لتأخذ الرحيق،
وتعود مرة ثانية إلى خليتها.
وهدى الحمام الزاجِل، يوم ينقل الرسائل، من مكان إلى مكان، ومن بلد إلى بلد،
ثم يعود إلى مكانه لا يضل ولا يضيع.
يقول العالِم الأمريكي كيرسي ميرسون في كتاب الإنسان لا يقوم وحده :
إنني أتعجب من النحل، وأقول: لعلّ النحلة معها جهاز (إريال) تكتشف به خليتها!!
ولكن الله عز وجل يقول:
((وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ * ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا))
إنه الله ((قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى)) فهزم فرعون وبهت، وظهر فشله وعجزه، ولكنه أتى بسؤال آخر كالذي قبله أو أتفه منه
((قَالَ فَمَا بَالُ الْقُرُونِ الأُولَى)) أين ذهب أجدادنا وآباؤنا؟
((قَالَ عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي فِي كِتَابٍ لا يَضِلُّ رَبِّي وَلا يَنسَى)) ما شأنك أنت بهذا؟
ما أهمية هذه المسألة عندك؟
أنت ذرة من الذرات، وأنت حشرة من الحشرات.
أنت لا تعترف مَن أنت ولا أنت لا تدري بماذا قد تؤول
أنت مخلوق حقير بائس أنت لا تدري إلى أين الرحيل
((قَالَ عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي فِي كِتَابٍ لا يَضِلُّ رَبِّي وَلا يَنسَى)) فهزمه موسى مرة ثانية، وانتصر عليه، وفضحه أمام الجماهير، وبين عجزه أمام الأجيال.
وبقي موسى إلى قيام الساعة يُذكَر في مواكب الأنبياء المخلصين، وفي مواكب الدعاة الخالدينَ.
في هذه القصة دروس وعِبَرة أولها: الاعتصام بـ: لا إله إلا الله.
فهذه الكلمة من أجلها أُنزِلَت الكتب، وأُرسِلَت الرسُل، وخُلِقَت السموات والأرض،
وأُقيمت المَعالِم، وبُذِلَت الأموال، وشُهِرَت السيوف.فلا بد أن نعتصم بهذه الكلمة،
ولا بد أن نفتخر بهذه الكلمة، ولا بد أنت سيطر على حياة كل واحد منا؟
على الأمير، على الوزير، على القاضي، على المسؤول، على الصحفي حين يكتب،
على الشاعر حين ينظم، على الأديب حين يبدع.
ثانياً:
قضية الصلاة، فالدين يقوم على الصلاة، فلا دين بغير صلاة، ولا صلاة بغير دين.
ثالثاً:
قضية الإيمان باليوم الآخر، فإذا لم نجعل هذه القضية أمامنا، وفي أذهاننا، فلا سلام،
ولا أمن، ولا استقرار، ولا طمأنينة، لأن الذين نسوا اليوم الآخر، تقاتلوا، وتحاسَدوا،
ودمر بعضهم مدن بعض، وأطلقوا صواريخهم، وقتلوا الآمِنِين،
كلّ ذلك لأنهم لا يؤمنون باليوم الآخر.
رابعاً:
قضية النصرة، ينبغي أن نعلم أن الله عز وجلّ ينصر أولياءه، ويدافع عن أحبابه،
ولو ظهروا على الساحة أنهم هم المهزومون، هم القليلون، هم المضطهدون، فالعاقِبة لهم، والنصر حليفهم.
((إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الأَشْهَادُ)).
خامساً:
قضية الشكر، فالله عز وجل يطلب من العبد أن يتذكر المعروف، وأن يشكر النًعَم،
وأن يحفظ الأيادي.
سادساً:
على الداعية أن يعرف مداخل القلوب، وألا يكون عنيفاً في أُسلوبه، مُجَرحاً للشعور
((وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ)).
دخل أحد الأعراب على هارون الرشيد ، الخليفة العباسي الكبير،
فقال الأعرابي: يا هارون .
قال: نعم.
قال: إن عندي كلاماً شديداً قاسياً فاستمع له.
قال هارون : والله لا أسمع، والله لا أسمع، والله لا أسمع.
قال: ولِمَ؟
قال:لأن الله أرسل مَن هو خير منك، إلى مَن هو شر مني، ثم قال له:
((فَقُولا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى))
فاللين في الدعوة مطلوب، وأدب الحوار مطلوب، وإنزال الناس منازلهم مطلوب،
ومُراعاة شعور الآخرين مطلوب.
سابعاً:
لا خوف على المسلم، فإن النفوس بيد الله، والأرزاق في خزائن الله، فهو الذي يحيي ويميت، وُيغني وُيعدم، وينفع ويضر، بيده مقاليد كل شيء، لا إله إلا هو، ولا رب سواه.
هذه بعض دروس قصة موسى عليه السلام وأغلبيّة سُوَر القرآن، تحلق بنا دائماً مع موسى عليه السلام. فقصته طويلة، وأحداثها متعددة، فيها العِبرة، وفيها العِظَة وفيها السلوَى،
وفيها الثبات على المبدأ.
فسلام الله على موسى في الأولين، وسلام على موسى في الآخرين، وشكر الله سعيه.
أما فرعون وأتباعه فـ
((النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ))
